西郷隆盛と勝海舟との会見

NHK番組「篤姫」は好評の中、いよいよ終盤を迎える。今年の始めに「大河ドラマ“篤姫”が面白い」とブログで書いたが、その後の物語の展開も大変面白く、この一年、
久しぶりにＮＨＫの大河ドラマを最後まで欠かさず観た。

さて、物語の最後は、官軍による江戸城総攻撃が勝海舟と西郷隆盛の会談によって回避されるところがクライマックスだと思われる。江戸百万の人々の命をなんとか助けたいという気持ちが二人の合意に結びついたと言われている。もっともこの裏には、ドラマに描かれているように天璋院篤姫と和宮による必死の嘆願があったのであろう。

勝海舟と西郷隆盛の会談は、最終的に西郷が「それじゃ勝さん、全部あなたにおまかせしますよ、あとはあなたの思ったとおりやってください」という一言で決着が付き、江戸城の無血開城が実現した。談判の大詰めで西郷は勝の要求をすべてのんだ。総攻撃は中止された。

海舟の墓がある東京洗足池、海舟のかたわらに並ぶ西郷の留魂碑、西南の役で非業に倒れた西郷を海舟がひそかに弔っていたのである。彼は碑文に次のように刻んだ。
　「嗚呼、百万の生霊を塗炭に陥らしめず、君すでに逝く。欽慕の情おのずからやむあたわず。嗚呼、君よく我を知り、君を知る我に如く莫し」

渋沢栄一は「子曰く、巧言令色には鮮（すくな）し仁」、という論語の言葉を引用し、西郷を次の様に評している：維新の三傑の随一といわれた西郷隆盛は、実に仁愛の深い同情心に富んだ人であった、また、西郷は剛毅なる大丈夫で平生いたって寡黙だったが、実に君子の趣があったと。そして薩南の健児三千人に担がれて明治10年に賊将となったのも、つまり仁愛に過ぎたためと見ることができる、と弁護している。

「子曰く、巧言令色には鮮（すくな）し仁」の意味するところは、次の通りである：
人に接するのに言語弁舌を巧みに使い飾り、あるいは顔色物腰をきれいにして、人に喜ばれようと努め、外面　の体裁にだけこだわるような人は、悪意はないにしても、この種の人には不仁者が多いものだ。
    　　　仁は孔子の生命であり、孔子がその中心にすえた倫理規定であり、人間関係の基本と　
　　　　　　なるもの。「他人に対する親愛の情、優しさ」と言える。

西郷は晩年、征韓論に破れて下野するが、西郷ほどの人が征韓を主張したことが彼の生涯の最大の汚点だったという人がいる。私もそう思う。明治維新に貢献したこの人物が何故侵略戦争を主張したのか、西郷は本気でこのようなことを考えていたわけでないという説もある、また晩年、西郷が正常な判断をできなくなるような精神的病に冒されていたという説もある・・・確か司馬遼太郎氏がどこかでそのように述べておられたように思う。

余談だが、渋沢栄一は次のように西郷と大久保利通を比較している。
大久保利通は私の嫌いな人で、私もひどく彼に嫌われたが、彼の日常を見るたびに、立派な人物で感嘆の情を禁じえなかった。たいていの人はいかに識見が卓抜であっても、その考え方はだいたい外から推測できるものである。ところが大久保は、正体がつかめず、私のような不肖者ではとても測り知ることができない。これがなんとなく嫌な人だと感じさせた一因だと思う。
これに対して西郷は、ひとことにしていえば、大変親切な同情心の深い、一見して懐かしく思われる人だった。外から見たところでは、はたして偉い人であるのか、鈍い人であるのか、わからなかったくらいである。賢愚を超越した将に将たる君子の趣があった。

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